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故宮藏品：金鏨花云龍紋葫蘆執(zhí)壺（清） 

　　黃金和白銀是自然界稀有的貴重金屬，由于金與銀具有絢麗的自然光澤和穩(wěn)定的化學(xué)特性，耐腐蝕，不易被氧化，并具有良好的導(dǎo)電導(dǎo)熱性及延展性、柔韌性，自它們被人類發(fā)現(xiàn)以后，便與人類結(jié)下了不解之緣，是其它任何材料都無法取代和比擬的。又由于金與銀以游離狀態(tài)存在于自然界中，有些基本連肉眼也看不到的顆粒狀，因而不易被發(fā)現(xiàn)。正是因為金與銀特性的優(yōu)越性及珍稀性，古今中外，憑借其體積小價值高直接參與到社會的政治、經(jīng)濟、文化、民族融合、對外交流乃至工業(yè)、軍事、科技活動當中，金銀制品的價值不僅具有其本身的價值，而且蘊含藝術(shù)上的審美價值，因而它不僅象征財富，還被用來作為身份、地位和富貴等級的標志。同時中國古代的人們對于金、銀所具有的神秘觀念，漢代方士認為“金、銀為食器可得不死”，到了唐朝這種觀念更為盛行，同時為了保證統(tǒng)治階級對金銀器皿的獨占，唐代統(tǒng)治者又把金銀器皿的使用和社會等級觀念予以結(jié)合，《唐律疏征》中規(guī)定：“器物者，一品以下，食器不得用純金”；神農(nóng)二年(公元706年)進一步強調(diào)“諸一品以下，食器不得用渾金玉，六品以下不得用渾銀”，在這樣的規(guī)定下，金銀器不折不扣地成為當時人們身份的象征和標志，并延續(xù)至今。藝術(shù)家把它們作為精美藝術(shù)的加工材料，商人和收藏家把它當成財富，金銀的價值觀念早已深入人們的靈魂深處，并潛移默化地改變著人們的思維方式和行為方式。目前全世界黃金近三分之二被用作藝術(shù)和首飾工藝中的原材料，從而成為重要的收藏品及工藝品類。

　　古代金銀器的特征與斷代
　　金銀器由于材料貴重和其繁雜的制作工藝，一般不會如青銅器、玉器、瓷器一樣容易為作偽者所重視，在古玩市場上很少見古代金銀器的偽造、仿造器，即使有也可通過以下各種方法較容易地將其辨別出來。
　　1、先從材質(zhì)上鑒別，一般說來唐代金器以金、銀或金、銅合金為多見，其含金量占80%左右，銅或銀為20%，相當于現(xiàn)在的18K金，軟硬適中，色澤光亮、耀眼，更適于加工、鏨刻。遼代的金器，含金量較高，一般達到90%以上，甚至用赤金制作。
　　2、造型，依據(jù)造型判斷年代主要應(yīng)注意兩點：第一，各類器物在各個時代的總體特征，如商至漢早期金銀制品只有金片飾金葉、臂釧、面罩及金笄等，此期無器皿，而造杯、碗、盤、壺是在唐代開始出現(xiàn)的，尤其要注意的是只為某個時代所特有的造型或品種如宋代的蕉葉形碗、遼代的雞冠壺等；第二，各種造型出現(xiàn)至消失的時間，即器物存在的時空范圍，比如圓盤，在唐、宋、元時期都比較常見，但桃形和雙桃形的盒器則僅見于唐代，而八曲長杯主要流行于魏晉時期至唐，以后則很少見。
　　3、紋飾，依據(jù)紋飾判斷年代，主要掌握三點：第一，各時代或地區(qū)所特有的某種紋飾，如摩竭紋只見于唐代與遼代，其他時代均不見；第二，同一紋飾在不同時代的不同特點，如唐代的龍，一般以單個出現(xiàn)，為三爪形象，較為樸實，而明代的龍多成對出現(xiàn)，為山龍趕珠，極富神異兇悍的神采。又如唐代的鳳，有的像長尾鳥，有的像孔雀，與飛禽懸殊不大，明代的鳳則身體卷曲，形象兇狠；第三，參考同時期其他材質(zhì)器物上的紋飾，由于受特定時代風(fēng)格的氛圍限制，在紋飾上往往表現(xiàn)出相似或相同的特點，如戰(zhàn)國時期的金盞，其上的蟠螭紋、云雷紋大量出現(xiàn)在同時期的青銅器及漆器上。
　　4、工藝，中國古代金銀工藝，從商周至明清，每個時代都在繼承前代的基礎(chǔ)上不斷推陳出新，并由此形成各時代的工藝特點，兩漢以前早期工藝因受青銅工藝的影響，主要采用范鑄工藝，兩漢時期除范鑄工藝外，還從西方傳入了金絲抽拔及炸珠焊接等技術(shù)，魏晉至唐代青銅工藝的影響已基本消除，器物的裝飾及成型主要采用捶揲和鏨刻工藝，宋、元時期流行夾層技法，自秦漢以來習(xí)見的掐絲鑲嵌、焊綴金珠技法幾乎不見，而花絲、鑲嵌主要流行于明清時期，點燒透明琺瑯工藝只有清代才有。
　　5、銘文，經(jīng)科學(xué)發(fā)掘出土的金銀器物，由于有明確的墓葬年代、地層關(guān)系以及其他伴出物，其時代或時期的判斷相對比較容易。而對那些非正規(guī)考古發(fā)掘發(fā)現(xiàn)的金銀器的時代，則只能通過銘言語、造型、紋飾、制造技術(shù)等方面的綜合分析進行間接的推斷(偽器不在此例中)。
　　銘文是斷代最直接、最重要的依據(jù)之一。從中國金銀器的發(fā)展看，唐代中期以前金銀器上的銘文很少見。唐代中期以后，有銘文的金銀器顯著增多。借助銘文，不但可以比較容易地確定器物的時代，而且還可以了解器物的名稱、用途、制作機構(gòu)等相關(guān)信息。

　　古代金銀器的收藏及市場前景分析
　　所謂金銀器，是以貴重稀有金屬黃金和白銀為基本原料加工而成的器皿、飾件等，自古以來中國人就以黃金白銀作為財富的象征。正因為其稀缺性歷來被皇家貴族統(tǒng)治階層所壟斷，金銀制器不僅具有其本身的經(jīng)濟價值，更蘊含藝術(shù)上的審美價值，因而它不僅象征財富，更被用來作為身份、地位、權(quán)利的等級標志，宜屬于貴族化的收藏，因此收藏、鑒賞金銀器也不是一件輕而易舉的事。
　　近年來中國藝術(shù)品市場不斷升溫，國際金銀價格不斷飆升，使古代金銀器的價格也水漲船高。
　　但與青銅器、古瓷器、古書畫、古錢幣等相比，金銀器的價格仍處于一個較為平衡的狀態(tài)。尤其是清末至民國時期的銀器，收藏門檻較低，做工考究的銀熏爐、銀手鐲、長命鎖等器物在2000元至5000元之間，至于做工一般的銀鎏金花簪僅200元左右，銀耳墜的價格不過150元。當然與銀器相比，金器的價格就要高許多。幾年前，在海外的拍賣市場上，就拍出了許多高價位的古代金質(zhì)器皿。
　　一件唐代蓮瓣紋雙獅金花碗估價80萬元人民幣，2010年被上海一家拍賣公司以245萬元拍出；一件唐代精美絕倫的銀鎏金花騎射紋花口瓶在廣州被拍出了478.5萬元；一件唐代銀鎏金花四天王四靈四龍方瓶拍出了550萬元的高價；另一件唐代金鳳紋皮囊壺在北京拍出了88萬元人民幣。在國際拍賣場上，2007年香港蘇富比(微博)推出的一件清雍正朝金鑄開光式折枝花卉紋蓋壺，以529.75萬港元成交。
　　另一枚北宋淳化元寶“供養(yǎng)”金幣，9年前在北京拍賣市場估價僅3萬元，而2009年春拍仍是同一拍賣公司則拍出了30.24萬元，足見藏家對此類器物的熱烈追捧及潛在的升值空間和巨大的增值幅度。從上述的數(shù)字不難看出，金銀器的價值高低關(guān)鍵在四點：其一、工藝的復(fù)雜性及精美程度。其二、宮廷御用器價值高于普通實用器。其三、器物本身所承載的歷史及文化信息及內(nèi)涵。其四、重量及成色也決定著一件器物的價值高低(尤其是金器)。
　　據(jù)資料分析統(tǒng)計，目前國內(nèi)市場的古代金銀器大部分價格還停留在10年前的水平上，而其他門類像瓷器、書畫價格漲幅要高出近10倍，象牙、犀角雕件價格一路上揚，暴漲了幾十倍至上百倍。
　　另外，當前古玩藝術(shù)品市場上也充斥著不少古代金銀器的仿制品(大部分材料都不是貴重金屬)以假亂真，上當受騙者不在少數(shù)，因此在不同程度上抑制了古代金銀器價格的提升，同時從人們的傳統(tǒng)觀念來說，它的價格不一定會隨著黃金市場的價格指數(shù)波動。
　　因此我們說目前正處在盛世收藏及黃金市場的一個拐點，投資古代金銀器當為明智之舉。正應(yīng)時宜，仍可以說是風(fēng)險較小，將來的升值空間還很大。