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小金龍

高昌吉利錢幣

　　齊東方 北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，主要從事漢唐時(shí)期考古、歷史、文物、美術(shù)教學(xué)與研究。

　　有一個(gè)傳言，說(shuō)何家村的一個(gè)陶甕中那件著名的鎏金鸚鵡紋提梁銀罐，罐口扣合極其嚴(yán)密，發(fā)現(xiàn)時(shí)里面有水，一包金箔漂浮其上，有12條小金龍井然有序地站立在上面。銀罐里面的水中還有紅、綠、藍(lán)等寶石。根據(jù)這一說(shuō)法，有人推測(cè)是有意的、專門這樣放在里面的，還引申出水養(yǎng)寶石、金龍鎮(zhèn)魔等，甚至斷定擁有者是一位精通妖術(shù)的人物。雖然這個(gè)傳言來(lái)自在場(chǎng)人多年后的回憶，但也未必可靠。試想：銀罐里邊有水，水的上面有漂浮的金箔，金箔上還站立著12件小金龍，埋在地下一千多年紋絲不動(dòng)？這幾乎是不可能的，且不說(shuō)歷史上的地震等，即便現(xiàn)在讓這些小金龍站在展柜里都得采取一些辦法。
　　不過(guò)，這些金龍與道教有關(guān)還是可能的。古代道教中的有“投龍”儀式，這種儀式是做一個(gè)壇場(chǎng)，放置龍、壁、簡(jiǎn)等供奉諸神，擺放時(shí)龍頭朝向的神靈。儀式后要把簡(jiǎn)和金龍投向山澗、大河或者湖泊，向天、地、水三個(gè)方向祈愿。最高級(jí)別的祈愿儀式，龍是金的。何家村的小金龍?bào)w形小巧，純金澆鑄而成，只有4厘米長(zhǎng)，2.8厘米高，刻畫(huà)精微，龍首高昂，尾部舒卷，軀體修長(zhǎng)，四肢勁健，周身鱗片一絲不茍。每件各顯其姿，雖不一樣，卻都是行走狀態(tài)，宛若群龍相邀，悠閑出游。如果是道教“投龍”儀式所用，也非一般人能有。

　　罕見(jiàn)的“高昌吉利”錢
　　“高昌吉利” 厚重體大，比開(kāi)元通寶重兩三倍，達(dá)10克。這種錢幣以往考古出土的實(shí)物只有1928年考古學(xué)家黃文弼在新疆哈密吐魯番發(fā)現(xiàn)一枚，1973年在吐魯番阿斯塔那一座墓中出土一枚。由于有“吉利”二字，被認(rèn)為是吉語(yǔ)錢。還有研究認(rèn)為，“吉利”是用漢語(yǔ)拼寫的古突厥語(yǔ)，是“王”的意思，屬于紀(jì)念貨幣的性質(zhì)。“高昌”二字當(dāng)然令人想到西北地區(qū)古代的高昌王朝，那是北魏太和二十一年(497年)麹嘉在吐魯番建立的政權(quán)，貞觀十四年(640年)被唐所滅，以其地為西州。九世紀(jì)中葉，回鶻人西遷北庭和西州，以高昌為中心建立了回鶻政權(quán)，史稱高昌回鶻。高昌古國(guó)位在新疆吐魯番東南30公里，現(xiàn)在仍有高昌古城遺址聳立。1973年在吐魯番阿斯塔那出土“高昌吉利”錢幣的墓葬還發(fā)現(xiàn)貞觀十六年(642年)墓志，故“高昌吉利”錢的鑄造時(shí)代應(yīng)早于此。何家村的“高昌吉利”，似乎可以確證高昌吉利錢鑄于麹氏高昌王朝。