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正月十五鬧元宵

2016年02月20日 10:16 3578次瀏覽 來(lái)源:   分類: 文學(xué)雜談   作者:

  農(nóng)歷正月十五夜,是我國(guó)民間傳統(tǒng)的元宵節(jié),又稱上元節(jié),燈節(jié)。元宵之夜,大街小巷張燈結(jié)彩,人們賞燈,猜燈謎,吃元宵,成為世代相沿的習(xí)俗。自古到今,元宵節(jié)就是張燈結(jié)彩的喜慶日子,紅燈就掛了起來(lái),大紅的綢子燈籠,紅色的光電燈籠,在夜幕降臨的時(shí)候亮起來(lái),地上便有一圈紅閃閃的影兒。這天,各地除了湯圓,人們還會(huì)用各種美食一起來(lái)慶祝,如豫西一帶的人吃棗糕,昆明人則吃豆面團(tuán),而廣東人過(guò)元宵節(jié)喜歡“偷”摘生菜,拌以糕餅一起食用以求吉祥。
  元宵節(jié)的起源
  元宵在早期節(jié)慶形成過(guò)程之時(shí),只稱正月十五日、正月半或月望,隋以后稱元夕或元夜。唐初受了道教的影響,又稱上元,唐末才偶稱元宵。但自宋以后也稱燈夕。到了清朝,就另稱燈節(jié)。而在國(guó)外,元宵也以TheLanternFestival而為人所知。各式各樣的燈固然是元宵的主要特色,但在這一節(jié)日的發(fā)展史中,燈到隋朝才出現(xiàn),算是晚出的節(jié)目?jī)?nèi)容之一,而要到唐以后燈才成為元宵的主要標(biāo)幟。一般認(rèn)為元宵以漢武帝在正月上辛祠太一而開其端。不過(guò)祭拜太一不一定在正月而且并非年年舉行。所以元宵的起源恐怕不能說(shuō)在漢武帝之時(shí)。其他以元宵源自道教的上元節(jié)或佛教的燃燈法會(huì)的說(shuō)法也都沒有充分的證據(jù)可以支持。如下文“習(xí)俗”一節(jié)所述,元宵大約是從三世紀(jì)開始,慢慢形成的一種節(jié)慶,在南北朝發(fā)展成一固定的節(jié)日,但成為后世元宵主要節(jié)日的花燈和百戲要到隋煬帝才開其端,煬帝也是一個(gè)把元宵慶典官式化的皇帝。
  農(nóng)歷正月十五夜,是我國(guó)民間傳統(tǒng)的元宵節(jié),又稱上元節(jié),燈節(jié)。正月十五鬧元宵,將從除夕開始延續(xù)的慶?;顒?dòng)推向又一個(gè)高潮。元宵之夜,大街小巷張燈結(jié)彩,人們賞燈,猜燈謎,吃元宵,成為世代相沿的習(xí)俗。
  元宵節(jié)賞燈的習(xí)俗始于漢朝。隋唐時(shí)發(fā)展成盛大的燈市。到宋元時(shí)期,京都燈市常常綿延數(shù)十里。燈會(huì)的時(shí)間,漢朝只限于正月十五一夜,唐玄宗延長(zhǎng)到三夜,到明朝規(guī)定從正月初八一直持續(xù)到正月十七。唐朝燈會(huì)中出現(xiàn)了雜耍技藝,宋代開始有燈謎。明朝有增加了戲曲表演。燈市所用的彩燈,也演繹出“橘燈”、“絹燈”、“五彩羊皮燈”、“無(wú)骨麥秸燈”、“走馬燈”、“孔明燈”等等。始于南宋的燈謎,生動(dòng)活潑,饒有風(fēng)趣。經(jīng)過(guò)歷代發(fā)展創(chuàng)造,至今仍在使用的謎格有粉底格、秋千格、卷簾格、白頭格、徐妃格、求鳳格等一百余種,大多有限定的格式和奇巧的要求,巧立名目,妙意橫生。
  元宵節(jié)吃元宵的習(xí)俗始于宋朝。意在祝福全家團(tuán)圓和睦,在新的一年中康樂幸福。元宵分實(shí)心和帶餡兩種。有香辣甜酸咸五味??梢灾?、炒、油炸或蒸制。桂花酒釀元宵、以肉餡、豆沙、芝麻、桂花、果仁制成的五味元宵以及用蔥、芥、蒜、韭、姜制成的象征勤勞、長(zhǎng)久、向上的五辛元宵都各有特色。
  元宵節(jié)的習(xí)俗
  吃元宵:
  相傳漢武帝時(shí)宮中有一位宮女,名叫元宵長(zhǎng)年幽于宮中,思念父母,終日以淚洗面。大臣東方朔決心幫助她,于是對(duì)漢武帝謊稱,火神奉玉帝之命于正月十五火燒長(zhǎng)安,要逃過(guò)動(dòng)難,唯一的辦法是讓元宵姑娘在正月十五這天作很多火神愛吃的湯圓,并由全體臣民張燈供奉,武帝準(zhǔn)湊,元宵姑娘終于見到家人,此后,便形成了元宵節(jié)。
  元宵游藝:
  掛花燈:
  此俗源于東漢,南北朝時(shí)已蔚然成風(fēng),唐代燈會(huì)定為三天,正月十四至十六,至宋代改為五天,明代則為十天,清代宮中則從小年開始就掛花燈。民間掛花燈則有一美麗的傳說(shuō),古時(shí)一獵人射死了一只神鵝,,玉帝聞?dòng)嵈笈獮樯聩Z報(bào)仇,要于正月十五焚人間,一位善良的仙女偷下凡間向人們報(bào)告了這一消息。人們決定在正月十五前后家家戶戶掛紅燈,放煙火,待天兵要下凡時(shí),見火光一片。以為火早就燒起來(lái)了,便不再下界,直接向玉帝交差,人間得免一難,此后,每至此日,家家戶戶都掛花燈。至今,每逢正月十五全國(guó)各地仍有不少燈會(huì)燈展,著名的有北京北海公園元宵燈會(huì),,四川自貢燈會(huì),哈爾濱冰燈節(jié)等。
  耍獅子:
  耍獅子始于魏晉,盛于唐,又稱獅子舞太平樂一般由三人完成,二人裝扮成獅子,一人充當(dāng)獅頭,一人充當(dāng)獅身和后腳,另一人當(dāng)引獅人,舞法上又有文武之分,文舞表現(xiàn)獅子的溫馴,有抖毛,打滾等動(dòng)作,武獅表現(xiàn)獅子的兇猛,有騰躍,蹬高,滾彩球等動(dòng)作。
  舞龍燈:
  傳說(shuō)唐代有一年大旱,龍王錯(cuò)行云雨,淹死了長(zhǎng)安不少百姓,玉帝降旨命魏征監(jiān)斬龍王,后龍王陰魄不散,夜夜擾鬧皇宮,嚇壞了唐王李世民,于是向群臣問計(jì),眾臣認(rèn)為應(yīng)超度龍王,于是民間乃有元宵節(jié)耍龍燈之習(xí)。龍燈一般由竹木,彩紙,布等扎成,節(jié)數(shù)為單數(shù),長(zhǎng)達(dá)數(shù)丈,節(jié)內(nèi)能燃燭的稱龍燈不能燃燭的稱布龍,舞龍時(shí),領(lǐng)舞者手持龍頭,數(shù)十人舉起緊連龍身的木棍,隨于其后,整條龍?jiān)跇仿曋醒刂?guī)定的路線和隊(duì)列奔跑。龍就象活了一樣,民間以此氣求風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登。

責(zé)任編輯:陳鑫

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