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宋代銅鏡的類型與特點(diǎn)

2016年04月13日 14:29 12758次瀏覽 來(lái)源:   分類: 金屬器皿

  由于歷史的偏見(jiàn)和考古資料的缺乏,唐以后的銅鏡并沒(méi)有得到深入研究。宋代銅鏡就屬于這類情況。例如宋代銅鏡的類型和分期,宋代銅鏡的特點(diǎn)以及它與其他時(shí)代銅鏡的關(guān)系,特別是宋金銅鏡、宋明銅鏡的異同都沒(méi)有很好研究。因此將宋鏡研究得深入一些會(huì)有助于宋以后其他時(shí)代銅鏡研究。

   一、宋鏡類型

  根據(jù)已經(jīng)發(fā)表的資料,可以分為花卉鏡、龍紋鏡、禽鳥(niǎo)紋鏡、神仙人物故事鏡、八卦鏡、商標(biāo)銘文鏡、吉祥銘文鏡、素鏡等類型。每類中又有不同的形制和內(nèi)容。

  花卉鏡類:花卉鏡是宋代銅鏡中最為突出的鏡類之一。常見(jiàn)的有亞字形、菱花形、葵花形、圓形等。主題紋飾多纏枝花的表現(xiàn)手法。有的以鈕為中心,由一根枝蔓放射出四朵盛開(kāi)的牡丹花,對(duì)稱排列于四方,構(gòu)圖簡(jiǎn)潔,寫(xiě)實(shí)性強(qiáng)。有的時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的菱枝中露出寬大的花葉和花朵。菱枝纖細(xì)秀麗,莖葉穿插交疊,花卉葩萼飄逸。不少有紀(jì)年的宋墓,在隨葬中出土了各種花卉鏡,如湖北麻城北宋徽宗政和三年墓、陜西丹鳳縣徽宗宣和元年墓、江蘇南宋高宗紹興元年墓都有出土。從出土地區(qū)看,南北各地都有出土。

  龍紋鏡類:可分雙龍鏡和單龍鏡。從目前所見(jiàn)資料單龍鏡極少。雙龍鏡,有八菱形、六菱形、葵花形、爐形、帶柄菱花形等形式。雙龍分別在鈕兩側(cè),身軀盤(pán)曲于頭的上方,一后肢于尾交纏,形成一環(huán)形。二龍對(duì)看圓鈕,以鈕為寶珠,作戲珠狀。一龍張嘴一龍閉嘴,鈕下方有一三足香爐置于岸邊,岸下海浪翻騰。此型龍紋鏡不管鏡形如何,但龍的紋飾及布局都基本一樣,特征十分明顯。江西高安南宋理宗寶祐三年1255年 墓出土一面。另一面銅鏡上鑄出“嘉熙戊戌吳氏淑靜”銘文,“嘉熙戊戌”即南宋理宗嘉熙二年1238年,可知這種鏡子流行與南宋較晚的時(shí)期。從目前能知道的資料看,此型鏡子傳世和出土較多,是宋代最為流行的鏡類之一。

  禽鳥(niǎo)鏡類;宋代花鳥(niǎo)鏡種類也不少,但以雙鳳鏡最美,也最為流行。雙鳳鏡形制多為圓形,主題紋飾一般為雙鳳。鳳形體大,滿鋪鏡背。不少鏡子除雙鳳外很少點(diǎn)綴其他紋飾。雙鳳作首尾相接環(huán)繞形態(tài),造型似剪紙圖案,雙翅及尾部都刻畫(huà)的細(xì)致華麗。特別是尾羽用夸張變形手法,有的如同三根長(zhǎng)長(zhǎng)的細(xì)藤曲曲彎彎,有的則似一株卷曲的菱枝花草,有的又作菱形圖案方析舒展??梢哉f(shuō)雙鳳紋鏡是宋代銅鏡紋飾中的佳作。

  神仙人物故事鏡類:這類題材的銅鏡內(nèi)容豐富,種類眾多。屬于神仙故事題材的有飛仙鏡、仙人降龍鏡、二仙渡海鏡、羅漢過(guò)海鏡、嫦娥奔月鏡、月宮鏡、牛郎織女鏡。人物傳說(shuō)故事題材的更為豐富。有:蹴鞠紋鏡、梳妝鏡、王質(zhì)觀弈鏡、寧戚飯牛鏡、氣功人物鏡、龜鶴齊壽人物鏡、拜謁人物鏡、軒轅鏡。其中羅漢紋鏡、龜鶴齊壽人物鏡、王質(zhì)觀弈鏡、寧戚飯牛鏡、拜謁人物鏡發(fā)現(xiàn)較多,此舉幾例。

  拜謁人物鏡:畫(huà)面有樓閣,小橋流水,大樹(shù),樓閣前有人物及侍者。橋上一人作拜謁狀。目前所知以近10面。其中湖北襄陽(yáng)北宋徽宗崇寧三年墓出土一面,對(duì)于確定其時(shí)代尤為重要。

  寧戚飯牛鏡:畫(huà)面分水陸兩部分。地上有一大樹(shù)及二人。一人牽牛,水中波浪紋。目前已知也有七八面之多。

  王質(zhì)觀弈鏡:畫(huà)面亦有水陸兩部分。地上有一大樹(shù),樹(shù)下兩變化弈棋,一人觀弈,岸邊有人行走。圖五

  八卦鏡類:宋代八卦鏡形式最為多樣,從八卦與其他圖紋結(jié)合情況看,有匹神八卦鏡,即八卦與青龍,白虎,朱雀,玄武組織在一起。十二地支八卦鏡,天象八卦鏡,龍虎八卦鏡,十二生肖八卦鏡,八卦銘文鏡,八卦鏡,無(wú)論圖紋復(fù)雜還是簡(jiǎn)單,但八卦象都十分突出。

  宋八卦鏡的排列仍然是按照《易·論卦》的方位排列的。既乾卦在西北,坤卦在西南……與宋代學(xué)者邵雍主張的乾卦在南,坤卦在北的方位不同,與八卦方位相適應(yīng),其他圖紋也按嚴(yán)格的方位序列排列。如四神按東青龍,西白虎,南朱雀,北玄武,十二生肖按子鼠 北,午馬南方位排列。

  宋八卦鏡有出自北宋徽宗崇寧三年1104墓,徽宗政和三年1113墓,高宗紹興九年1139墓的??芍鼈?cè)诒彼瓮砥谂c南宋初年特別流行。

  商標(biāo)鏡文鏡類:所謂商標(biāo)銘文,是在鏡鈕的一側(cè)或兩側(cè)的長(zhǎng)條格中鑄出銘文,其內(nèi)容多為鑄鏡的地區(qū)、店鋪、字號(hào)和工匠姓氏等。人們以鑄鏡地區(qū)的不同分為:湖州鏡、建康鏡、成都鏡、杭州鏡、饒州鏡……

  湖州鏡:常見(jiàn)的形式有菱花形、葵花形、方形、長(zhǎng)條形、有柄形等。銘文種類眾多,其中以石家銘最多,如:“湖州儀鳳橋南酒樓相對(duì)石家真青銅照子記”,“湖州真石八叔煉銅照子,每?jī)梢话傥?rdquo;。從考古材料證明,湖州鏡北宋晚期開(kāi)始流行,南宋時(shí)期最為盛行。

  杭州鏡:銘文如“杭州錘家青銅照子,在越州清道橋下岸向西開(kāi)張”,“杭州真正高家青銅照子”。

  成都鏡:銘文有“成都龔家青銅照子”。

  建康鏡:銘文有“建康府家煉銅照子記”。

  饒州鏡:銘文如“饒州新橋許家青銅照子”。

  此外還有吉州、蘇州、明州、常州、秀州等,本文不在一一列舉。

  吉祥銘文鏡類;銅鏡中以吉祥銘文為主要內(nèi)容,許多銅鏡中不再有其他紋飾。如福壽銘文鏡,銘文分為兩圈,內(nèi)圈銘文為福壽家安,每字間隔一喜字圖案。外圈銘文是清素傳家,永用寶鑒。河南逐平,山東聊城都有出土。

  忠孝銘文鏡:銘文分為兩圈,內(nèi)圈銘文忠孝之家,外圈銘文為長(zhǎng)命富貴,家和永昌。

  玲瓏銘文鏡:圓形有把,同背上兩排銘文為“八面玲瓏”和“口坐不受”。湖北武昌南宋墓出土。從出土墓葬資料看,這類吉祥銘文鏡主要流行于南宋時(shí)期。

  這些銘文鏡特點(diǎn)突出,字體為篆體,字?jǐn)?shù)多為八個(gè)亦有內(nèi)區(qū)四個(gè),外區(qū)八個(gè)字的 ,排列方式有圓圈旋繞和豎排,后者多為兩排,一排四字,字體都比較大,筆畫(huà)清晰,內(nèi)容通俗,不堆砌華麗辭藻。

  素鏡類:宋代墓出土素鏡較多,絕大多數(shù)鏡背無(wú)任何紋飾及銘文,少數(shù)鏡子有幾圈弦紋,形制有圓形、方形、四方委角形,有柄形及葵花形,多為小鈕。

  出土素鏡的墓葬不少有墓志,有北宋元祐元符、南宋乾道、淳熙、慶元、嘉定、寶慶等。從這些墓葬出土鏡的形式看,南宋墓出土的均為葵花形和菱花形索鏡。

   二、宋代銅鏡的一些重要特點(diǎn)

  在中國(guó)各個(gè)時(shí)代的銅鏡中,宋鏡的外形最為豐富,有圓形、方形、長(zhǎng)方形、菱花形、鐘形、盾形,鼎爐形、雞心形等。單從鏡形看??芍^空前絕后。

  在中國(guó)銅鏡的合金成分方面,宋鏡也是一個(gè)重要轉(zhuǎn)折時(shí)期,宋鏡與漢唐鏡不同,含錫量減少,含鉛量增多,于是一反漢唐鏡銅質(zhì)銀白色澤,而為黃銅色澤,質(zhì)地也不如漢唐鏡堅(jiān)硬,變得粗軟。

  重實(shí)用不重紋飾是南宋鏡的最大特點(diǎn),宋代除了名號(hào),沒(méi)有任何紋飾的鏡商標(biāo)銘文鏡極為流行。這種情況在唐代鏡子中幾乎沒(méi)有見(jiàn)到。

  三、宋鏡與其他時(shí)代一些鏡子的比較

  由于資料限制,過(guò)去的著錄中不少鏡子的時(shí)代存在問(wèn)題或差錯(cuò)。本文特將幾種與宋代有關(guān)的鏡子闡述如下:

  雙魚(yú)鏡;過(guò)去著錄中所說(shuō)唐宋元雙魚(yú)鏡,絕大多數(shù)是金鏡,目前還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一面可定于唐代的雙魚(yú)鏡,宋代雙魚(yú)鏡極少。

  龍紋鏡:唐代最流行的龍紋鏡是一條盤(pán)龍,雙龍鏡極少,末代恰好相反,單龍紋極少,雙龍紋卻最流行,而且特點(diǎn)突出。金代單龍、雙龍鏡都有。雙龍有首尾相接環(huán)繞的,有對(duì)稱的,但不像宋鏡那樣頭在下尾在上。

  八卦鏡:搪代中晚期開(kāi)始流行,宋代最流行。種類豐富,金代極少。

  神仙人物故事鏡:宋與唐差別比較明顯,但宋元金鏡不太清楚。從目前材料看,宋鏡多愛(ài)用王質(zhì)觀弈,寧戚飯牛,仙人渡海,拜人物等題材。而金鏡則愛(ài)用許由巢父、柳毅傳書(shū)、吳牛喘月、海舶、童子攀花枝鏡等。過(guò)去由于一些宋金鏡分不清楚,同樣一種鏡子邊緣刻有檢驗(yàn)文字的認(rèn)為是金鏡,沒(méi)有的被認(rèn)為是來(lái)鏡,例如海舶鏡?,F(xiàn)在出土資料證明這類鏡子是金代流行的鏡子。

  明代一些鏡子,特別是商標(biāo)銘文鏡,過(guò)去往往被認(rèn)為是宋鏡,隨著資料的增多,兩者的特點(diǎn)被逐漸總結(jié)出來(lái)。如:記商標(biāo)名號(hào)鏡,宋鏡條形長(zhǎng)方框在鈕的一側(cè)或兩側(cè)明鏡多為小圓形,小方形且多在鏡鈕上。銘文內(nèi)容明鏡絕大多數(shù)用某某造,宋鏡幾乎沒(méi)有。宋代湖州鏡以石家最為著名,明代以薛家最為著名,而且名字多為象征性的,取名于峰、河、泉、溪等??磥?lái)這類姓氏實(shí)際上是商標(biāo)。

  吉祥銘文鏡:宋鏡銘文多為二句八字,分為內(nèi)外區(qū),或在鈕兩側(cè)豎行排列。明代多為四字,在鈕的上下左右排列,其內(nèi)容是中國(guó)人中最為流行的吉祥語(yǔ)。如龍鳳呈祥、五子登科、狀元及第、長(zhǎng)命富貴、為善最樂(lè)等。

  本文根據(jù)現(xiàn)有資料對(duì)宋代銅鏡做了初步分析,我們相信,隨著資料的增多,宋及其以后銅鏡的研究將會(huì)更加深入一步,以彌補(bǔ)中國(guó)古代銅鏡研究中的一個(gè)缺環(huán)。

 

責(zé)任編輯:陳鑫

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