端午節(jié)應(yīng)當(dāng)成為文化傳承的載體
2016年06月09日 10:16 11040次瀏覽 來源： 新華網(wǎng) 分類： 文學(xué)雜談
一年一度的端午節(jié)已經(jīng)來臨。但不得不說的是，端午節(jié)作為我國一個非常重要的傳統(tǒng)節(jié)日卻有一些被淡化的跡象。比如，三天小長假更多像是旅游節(jié)日，與傳統(tǒng)文化走得越來越遠(yuǎn)；比如，關(guān)于端午的一些習(xí)俗，除了吃粽子，其他承載的文化內(nèi)涵漸漸被遺忘了……與此形成對比的是，一些洋節(jié)已經(jīng)興旺起來。
誕生于農(nóng)耕文明的傳統(tǒng)節(jié)日，在現(xiàn)代社會中自然會遇到一些表現(xiàn)形式上的改變。一些習(xí)俗，在社會發(fā)展中不可避免地失去了它本應(yīng)該存在的載體。城市的快速擴(kuò)張以及科技的不斷飛躍，更是讓人感覺應(yīng)接不暇。也有一些節(jié)日，只剩下了浮躁的商業(yè)營銷。但是，無論從哪一個角度講，傳統(tǒng)節(jié)日本身所代表的中華精神和價值內(nèi)核不應(yīng)丟失，比如團(tuán)圓、向上和愛國。
我們保護(hù)傳統(tǒng)文化，首先要從對傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗保護(hù)入手。有些習(xí)俗，自然不需要每家每戶每個人都去做，這就需要基層政府來牽頭，社區(qū)也好，居委會也罷，都可以集中在一起搞些活動。比如，在端午期間，可有組織開展一些豐富多彩的祭祀、游藝、吃粽子、賽龍舟等活動，鼓勵家庭插艾蒿、掛菖蒲。各個地方，也可以根據(jù)本地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣、民族習(xí)慣組織一些有特色的地方活動。
十八大報告中指出，“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”一個國家、一個民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的。沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有中國夢的實現(xiàn)。繼承并保護(hù)好諸如端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日所蘊藏的傳統(tǒng)文化和民族精神，不僅僅關(guān)系到一個節(jié)日，更關(guān)系到建設(shè)文化強(qiáng)國目標(biāo)和“兩個一百年”偉大目標(biāo)能否實現(xiàn)。
端午節(jié)如此，每一個傳統(tǒng)節(jié)日亦是如此。在弘揚傳統(tǒng)文化、保護(hù)傳統(tǒng)文化的過程中，無論是政府部門，還是社會組織，亦或是每一個家庭和個人，都需要考慮在這個過程中的義務(wù)和責(zé)任。
責(zé)任編輯：淮金
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