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戰(zhàn)國(guó)楚王鼎 東漢陽(yáng)燧

古代青銅器是天津博物館重要館藏之一。無(wú)論是堪稱國(guó)之瑰寶的青銅重器，還是揭示度量衡發(fā)展的量器、衡器，亦或是自成體系的銅鏡，都是天津博物館藏古代青銅器的重要組成部分。

天津博物館藏古代青銅器尤以西周太保鼎、戰(zhàn)國(guó)楚王鼎、西周夔紋銅禁等青銅重器為國(guó)內(nèi)外所關(guān)注。戰(zhàn)國(guó)楚王鼎通高53厘米，口徑45.5厘米，腹圍148厘 米，是出土楚銅器中的重要代表。該鼎鑄對(duì)稱的雙附耳，直腹，獸蹄形足，并附蓋，蓋上有環(huán)和三個(gè)變形的鳥(niǎo)狀鈕，共有銘文六十字，分布在鼎蓋內(nèi)、口沿、腹部等 處。銘文記載了楚幽王為慶賀勝利用繳獲的兵器鑄成此鼎的經(jīng)過(guò)并用于祭祀的史實(shí)。楚幽王，熊（寫(xiě)作盦）姓，名悍（即忎），公元前237-前228年在位。楚 人是華夏族南遷的一支，興起于荊楚（今湖北）大地的楚部落，楚國(guó)是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期南方的諸侯國(guó)，其國(guó)君為熊氏。楚國(guó)都邑曾幾經(jīng)遷徙，公元前241年，楚王考 烈為避秦國(guó)威脅，將都城遷至壽春（今安徽壽縣），經(jīng)歷考烈、幽、哀、負(fù)四王，于公元前223年被秦將王翦所破，楚亡。楚王鼎出土于安徽壽縣朱家集（今屬長(zhǎng) 豐縣）李三孤堆。李三孤堆是傳說(shuō)中的楚王陵所在。1933年，安徽大水，李三孤堆墳塋被打開(kāi)，有人說(shuō)是被大水沖開(kāi)，也有的說(shuō)是被當(dāng)?shù)氐谋＜讕送陂_(kāi)，出土 文物中以青銅禮器居多。壽縣銅器，是楚國(guó)器物的第一次大規(guī)模出土，震撼了中國(guó)文化界，同時(shí)也使各地文物商販云集，地方官紳強(qiáng)取豪奪。當(dāng)時(shí)的政府聞?dòng)崒⒗U獲 的七百余件文物封存于縣教育局，后移交省圖書(shū)館，解放后入藏安徽省博物館。另有一些文物流散各地，其中楚王鼎、豆、簋、勺、簠等十件銅器流至天津?qū)毘S李 氏，后入藏天津博物館。天津博物館藏楚王鼎就是這批楚器中形體較大、銘文較多的一件重要文物，被譽(yù)為“南北楚器之冠”。同一形制、相同大小、銘文一樣的楚 王鼎同時(shí)鑄造了兩件，另一件保存在國(guó)家博物館。

銅鏡在古代青銅器中獨(dú)成體系，與人們的日常生活密切相關(guān)，兼具藝術(shù)性與實(shí)用性，是中國(guó)古代文化遺產(chǎn)中的瑰寶。天津博物館藏銅鏡數(shù)量多，年代齊全，從戰(zhàn)國(guó) 至明清每個(gè)時(shí)期皆有涉及，且紋飾精美，質(zhì)量上乘，例如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的帶有羽狀地紋的四山紋鏡、新莽時(shí)期特有的規(guī)矩紋鏡、東漢時(shí)期帶有神獸紋的吳向里栢氏鏡等。 天津博物館館藏東漢陽(yáng)燧，直徑8.3厘米。此器鼻鈕，外觀似斗笠，表面鑄陽(yáng)文銘文兩周，書(shū)體為漢隸，均屬吉祥用語(yǔ)。陽(yáng)燧形似凹面鏡，是周代始用的利用太陽(yáng) 能取火的工具，也是中國(guó)古代的偉大發(fā)明。從《周禮》至北宋沈括《夢(mèng)溪筆談》等都有關(guān)于陽(yáng)燧取火的記載。此器是傳世僅見(jiàn)的有銘陽(yáng)燧，并且有使用過(guò)的痕跡，科 學(xué)和歷史價(jià)值都極高，極為珍貴。唐瑞獸羽人葡萄紋鏡，直徑11.3厘米。鏡體呈銀白色，伏獸鈕。內(nèi)區(qū)飾葡萄枝葉，四瑞獸攀繞于枝蔓叢中，四只小獸穿插其 間，相互嬉戲；外區(qū)有一帶翅膀的羽人追逐瑞獸，瑞獸均作同向奔跑狀，羽人身后有一匹飛奔的天馬，葡萄枝葉繁茂，禽、蟬環(huán)繞其中；邊緣飾花葉紋。紋飾繁復(fù)華 美，鑄工精良。羽人形象生動(dòng)，在唐代瑞獸葡萄紋銅鏡中極為罕見(jiàn)，全國(guó)也僅見(jiàn)幾面。

（李君）

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